Evaluasi Kesaksian dan Penginjilan

SABAT PETANG

BACALAH UNTUK PELAJARAN PEKAN INI: 2 Kor 13:5,6; Ibr 10:24,25; Ul 10:12,13; Mat 23:15; Why 14:6,7.

AYAT HAFALAN: “Teguran orang bijak adalah seperti cincin emas dan hiasan kencana untuk telinga orang yang mendengar” (Amsal 25:12).

            POKOK PIKIRAN: Merupakan suatu kesalahan besar untuk terlibat dalam pekerjaan penginjilan yang Allah berikan tanpa evaluasi yang efektif.

            Terlalu sering kita merasa puas dengan hasil yang dicapai lewa penginjilan di mana kita seharusnya dapat mencapai hasil yang lebih besar dan sukses yang lebih  gemilang jika kita telah mengevaluasi usaha kesaksian dan penginjilan sebelumnya serta menerapkan hasil evaluasi itu untuk dapat mempengaruhi strategi selanjutnya.

            Seringkali uang yang banyak digunakan untuk pelayanan kesaksian dan penginjilan hanya memberikan hasil yang sedikit. Ini menunjukkan perlunya perubahan dalam alokasi budget atau, perubahan prosedur. Jika dilakukan bukan dengan maksud untuk mencari-cari kesalahan maka pertanyaan-pertanyaan berikut dapat menjadi bagian dari evaluasi itu. Kita harus mengakui bahwa kita tidak mengetahui hasil sesungguhnya dari setiap program penginjilan karena kita hanya dapat melihat hasil yang kelihatan (seperti jumlah baptisan) dan tidak menyadari sejauh mana benih Injil itu telah ditaburkan. Bagaimanapun juga, kebutuhan akan evaluasi itu selalu ada di mana kita dapat memberikan penilaian tanpa harus bersikap menghakimi.

            Pekan ini kita akan melihat evaluasi sebagai suatu prinsip Alkitabiah dan sebagai suatu prosedur yang sedang berjalan dalam kehidupan gereja pada saat ini.

Minggu, 17 Juni 2012

MENGAPA PERLU EVALUASI?

            Evaluasi pasti terjadi apakah kita menyadarinya atau tidak. Evaluasi dilakukan setiap hari Sabat dan dalam setiap pertemuan umum. Orang akan menilai sebuah khotbah dari isinya, seberapa jelas khotbah itu disampaikan, dan berapa lama khotbah itu, karena mereka yang menghadiri pertemuan umum sangat mengharapkan profesionalisme. Di mana saja dan kapan saja ada harapan maka di situ akan ada evaluasi. Meskipun kita tidak dapat memberikan sebuah ayat tertentu yang dapat menunujukkan adanya sebuah evaluasi resmi, namun kita dapat melihat bahwa evaluasi telah menjadi bagian serius dari kehidupan gereja mula-mula.

            Apakah yang ayat-ayat berikut ini nyatakan tentang pentingnya evaluasi? Dan evaluasi model bagaimanakah yang dianjurkan oleh ayat-ayat ini? 1 Tim 3:1-13; 1 Kor 11:28; 2 Kor 13;5,6.

            Ketika Firman Allah memberikan sebuah standar, dan mengharapkan suatu tindakan tertentu, atau memberikan sebuah perintah, maka sambutan kita dapat di evaluasi. Evaluasi menanyakan sebuah pertanyaan penting. “Bagaimanakah efektivitas kita dalam pelayanan itu?” “Bagaimanakah kita dapat lebih efektif?”

            Fakta membuktikan bahwa Paulus memberikan persyaratan bagi diaken-diaken dan ketua-ketua jemaat, ini menunjukkan bahwa ada evaluasi yang dilakukan pada waktu itu. Evaluasi ini menyangkut kelayakan seseorang untuk sebuah jabatan dan juga evaluasi mengenai keefektifan dalam pelaksanaan sebuah pelayanan.

            Bacalah amanat agung yang ada dalam Matius 28:19,20. Pertanyaan evaluasi apa sajakah yang dapat Anda tanyakan ketika melihat sambutan jemaat Anda terhadap perintah ini?

            Sebagai pelayan-pelayan Allah kita dipercayakan dengan kebenaran Injil yang sangat berharga. Mengingat bahwa Injil keselamatan ini harus disampaikan ke seluruh dunia, tidaklah heran jika Allah juga memiliki sebuah proses evaluasi. Allah tertarik dengan kemajuan pekerjaan Injil yang dipercayakan pada setiap orang yang menyambut panggilan-Nya untuk menjadi rekan kerja dalam usaha penyelamatan jiwa-jiwa.

            Baca lagi 2 Korintus 13:5. Apakah yang ayat ini katakan pada Anda? Bagaimanakah Anda dapat menerapkannya bagi diri Anda? Apakah bukti yang dapat Anda gunakan untuk menyatakan bahwa “Yesus Kristus ada dalam kehidupan Anda?”

Senin, 18 Juni 2012

MENGEVALUASI DENGAN BAIK

            Sementara ada banyak manfaat dari evaluasi, ada juga beberapa perangkap yang kita harus hindari. Jika kita terlalu aktif dalam mengevaluasi, dan biasanya terfokus pada hal-hal negatif, maka ada peluang untuk terciptanya suatu lingkungan yang kritis yang mengakibatkan berkurangnya jumlah relawan sebab mereka merasa sungkan untuk terlibat. Untuk menghindari anggapan yang menyatakan bahwa evaluasi sama dengan kritikan, maka hal itu harus disertai dengan pujian yang tulus. Pada kenyataannya, kita sering lupa untuk memberikan penghargaan kepada para pekerja kita, khususnya bagi mereka yang sudah bekerja cukup lama dalam sebuah pelayanan khusus yang mereka sudah pilih. Mereka selalu di sana dan selalu melakukan tugas itu, dan kita mengharapkan agar mereka selalu ada di sana dan melakukan pekerjaan itu. Evaluasi akan memberikan kesempatan untuk memberikan penghargaan kepada mereka.

            Pengakuan apakah yang dicatat dalam ayat-ayat berikut ini? Dalam cara apakah pengakuan yang demikian dapat diberikan saat ini kepada individu-individu maupun kepada tim? Kis 16:1,2; Rm 16:1; 1Kor 11;2; Flp 4:14.

            Dalam banyak peristiwa Rasul Paulus harus memperbaiki sikap, perilaku dan ajaran gereja atau orang-orang tertentu. Hal ini menunjukkan bahwa evaluasi telah terjadi tetapi, sedapat mungkin, Paulus juga memuji setiap orang berdasarkan dukungan yang mereka berikan kepada-Nya, atau atas kesetiaan mereka kepada Allah, atau kesetiaan mereka untuk melayani dalam pelayanan tertentu.

            Supaya adil dalam evaluasi, kita harus mengevaluasi, tidak hanya hasil tetapi juga proses. Evaluasi hasil menanyakan apakah suatu program mencapai hasil yang direncanakan. Evaluasi proses meninjau manajemen proyek internal.

            Bacalah Ibrani 10:24,25. Apakah artinya “saling memperhatikan” dalam konteks ini? Prinsip-prinsip evaluasi apa sajakah yang dianjurkan di sini?

            Ayat-ayat ini lebih dari sekedar anjuran. Ayat itu bahkan memberikan teguran yang keras kepada kita untuk serius memperhatikan pertumbuhan rohani satu sama lain. Jika kita menyadari apa yang Allah minta dalam kehidupan kita sebagai orang Kristen, dan juga merasakan perlunya melihat pada titik manakah kita sedang berada dalam pengalaman Kekritenan kita, maka sudah sepatutnya ada evaluasi yang dapat dibuat pada waktu kita “saling memperhatikan.”

            Pikirkan betapa senangnya ketika seseorang menghargai Anda, apakah karena kepribadianmu atau karena pelayananmu. Sangat mengherankan bagaimana kata-kata yang sederhana dapat memberikan manfaat yang begitu besar! Bagaimanakah sikapmu terhadap orang lain? Apakah Anda cenderung bersikap mengkritik atau memberikan penghargaan? Jika masih cenderung mengkritik, bagaimanakah Anda mengubah sifat yang merusak ini?

Selasa, 19 Juni 2012

APA YANG TUHAN MINTA

            Bacalah ayat-ayat ini kemudian, sambil memikirkan konteks sepanjang pekan ini (bahkan sepanjang triwulan), jawablah pertanyaan-pertanyaan selanjutnya: “Maka sekarang, hai orang Israel, apakah yang dimintakan dari padamu oleh TUHAN, Allahmu, selain dari takut akan TUHAN, Allahmu, hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, mengasihi Dia, beribadah kepada TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, berpegang pada perintah dan ketetapan TUHAN yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, supaya baik keadaanmu/” (Ul 10:12,13).

            Jika Anda meringkas arti sesungguhnya dari kedua ayat ini, apa yang Anda akan katakan?

            Ayat Perjanjian Baru manakah yang Anda ingat memiliki hubungan dengan ayat ini, dan mengapakah hal ini menunjukkan kepada kita betapa pentingnya nasihat ayat-ayat tadi dituliskan dalam buku Ulangan?

            Ayat itu mengatakan bahwa Allah “menuntut” (atau “meminta”) hal-hal tersebut dari kita. Bagaimanakah kita memahami arti ayat-ayat tersebut dalam konteks keselamatan oleh iman saja?

            Ayat itu banyak berhubungan dengan masalah hati kita, jiwa kita, dengan kasih dan ketakutan—hal-hal yang nampaknya sukar untuk dinilai dari penampilan seseorang. Apakah yang terlihat dari penampilan kita secara luar yang dapat menunjukkan hal-hal yang ada dalam hati kita seperti yang tertulis dalam ayat-ayat tadi? Bagaimanakah hubungan antara bagian dalam dan bagian luar kehidupan kita sesuai dengan pengertian kita akan Wahyu 14:6-12?

            Dalam Matius 23:15, Yesus memberikan evaluasi yang tegas kepada ahli-ahli Taurat dan orang Farisi sehubungan dengan kegiatan “bersaksi” dan “menginjil” yang mereka lakukan untuk menjangkau bangsa-bangsa lain. Demikianlah, dalam kerinduan kita memenuhi panggilan untuk memberitakan Injil, kita harus selalu mengingat kebenaran yang dinyatakan dalam Ulangan 10:12 dan 13. Lagipula, dalam semua usaha kita untuk jangkauan keluar, hal yang tidak ingan kita lakukan adalah menambah jumlah “anak-anak neraka.”

Rabu, 20 Juni 2012

EVALUASI UNTUK PERTUMBUHAN ROHANI

            “Tetapi berfirmanlah Tuhan kepada Samuel, ‘Janganlah pandang parasnya atau perawakan yang tinggi, sebab Aku telah menolaknya. Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang ada di depan mata, tetapi Tuhan melihat hati’” (1 Sam 16:7).

            Sebelumnya kita telah mencatat bahwa setiap tujuan yang ditetapkan oleh perorangan atau gereja haruslah dievaluasi. Namun, ketika kita memonitor dan mengevaluasi pertumbuhan yang dapat diukur dengan angkat, kita perlu menyadari bahwa pertumbuhan gereja itu lebih daripada sekadar angka-angka saja.

            Sudah pasti (seharusnya) kita tidak hanya rindu untuk memenuhi gereja dengan manusia. Kita rindu untuk memenuhinya dengan orang-orang yang bertumbuh dalam hubungannya dengan Yesus, orang yang mengasihi Tuhan, dan mereka yang menyatakan kasih itu dalam penurutan kepada hukum-hukum-Nya. Hal yang ingin kita hindari adalah apa yang Yesus lihat telah dibuat oleh ahli Taurat dan orang Farisi: yaitu “mengarungi lautan dan mejelajah daratan” (terlibat dalam usaha-usaha misionaris) dan membuat mereka “dua kali lebih jahat daripada kamu sendiri” (Mat 23:15). Teguran keras atas “usaha-usaha jangkauan keluar” yang mereka lakukan menunjukkan kepada kita betapa pentingnya bagi kita untuk  mengevaluasi pertumbuhan rohani, bukan saja kerohanian mereka yang kita bawa ke dalam gereja tetapi, lebih penting lagi, kerohanian kita sendiri.

            Baca Matius 26:41; 1 Tesalonika 5;17; Roma 8:6; Efesus 6:17,18; 2 Timotius 2:15,16; Mazmur 1:2. Apa sajakah yang telah dianjurkan oleh ayat-ayat tadi mengenai disiplin rohani yang bermanfaat? Dalam hal apakah hal-hal tersebut menjadi sangat penting bagi pertumbuhan rohani kita?

            Bagaimanakah kita, sebagai orang berdosa yang juga membutuhkan kasih karunia Ilahi, mengevaluasi sesuatu yang “abstrak” seperti kerohanian orang lain? Kenyataannya tidak ada skala kerohanian yang sudah dibuat untuk dapat dipergunakan mengevaluasi kerohanian seseorang. Itulah sebabnya lebih layak dan lebih bermanfaat untuk memikirkan apakah setiap orang percaya sedang dalam perjalanan rohani gantinya berfokus pada di mana posisi mereka dalam perjalanan itu. Disiplin-disiplin rohani yang kita ikuti menjadi petunjuk dari sebuah perjalanan rohani. Hal-hal yang dicatat di atas merupakan petunjuk, namun, kita perlu berhati-hati dengan cara kita menilai pengalaman orang lain. Pada saat yang sama, jika kita berhubungan dengan anggota baru, kita harus—berbuat baik dan mengasihi mereka—bantulah mereka memahami betapa pentingnya berdoa, belajar Alkitab, dan penurutan bagi pertumbuhan kerohanian mereka.

Kamis, 21 Juni 2012

EVALUASI UNTUK PERTUMBUHAN GEREJA

            Alasan utama mengapa gereja kita ada juga merupakan alasan mengapa kita mengadakan evaluasi. Kita percaya bahwa GMAHK dimunculkan pada waktu seperti sekaran ini adalah juga  merupakan bagian dari rencana Allah untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. Dengan kata lain, kita ada untuk memenangkan jiwa-jiwa bagi kerajaan Allah.

            Baca Wahyu 14:6,7. Bagaimanakah kita memahami ayat-ayat ini dalam hubungannya dengan identitas kita sebagai anggora Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh?

            Mengevaluasi pekerjaan kita merupakan sebuah metode yang efektif agar selalu dapat melakukan sesuatu dengan benar. Evaluasi untuk setiap kegiatan yang dilakukan jemaat haruslah menjadi dasar penilaian untuk mengetahui sejauh mana strategi penginjilan dan kesaksian dapat mempengaruhi pertumbuhan gereja. Bagaimanakah keterlibatan kita dapat membantu untuk mencapai tujuan?

            Baca Matius 6:33; 10:7; 24;14, dan Lukas 4:43. Apakah yang ayat-ayat ini katakan? Bagaimanakah seharusnya makna ayat ini mempengaruhi kita baik secara gereja maupun pekerjaan kita bersaksi dan menginjil?

            Catatan pelayanan Yesus di dunia ini berisikan berbagai keterangan yang menunjukkan bahwa berkhotbah merupakan suatu cara penarikan jiwa bagi kerajaan Allah. Yesus mengkhotbahkan bahwa kerajaan Allah sudah dekat. Dia menegur para pemimpin agaman sebab mereka menutupi kerajaan Allah dan menghalangi setiap orang yang mau masuk ke dalamnya. Dia mengutus murid-murid-Nya untuk mengkhotbahkan kerajaan Allah. Sudah jelas bahwa, tujuan Yesus, para rasul, dan gereja, adalah untuk  memenangkan jiwa-jiwa bagi kerajaan Allah.

Berbagai laporan mengenai jumlah orang yang ditambahkan ke dalam gereja dan berbagai laporan mengenai penanaman gereja baru di antara bangsa-bangsa lain merupakan bukti yang menyatakan bahwa evaluasi telah dilakukan sehubungan dengan usaha gereja untuk mencapai tujuan pertumbuhan kerajaan Allah.

Yesus membuat suatu pernyataan yang sangat tegas dan berkuasa yaitu jika Anda tidak bersama Dia, berarti Anda melawan Dia (Mat 12:30), dengan kata lain jika Anda tidak mengumpulkan bersama Dia maka Anda sedang menceraiberaikan. Janganlah lihat pada pengakuan iman Anda atau nama Anda yang tercatat dalam buku keanggotaan gereja. Perhatikanlah, apakah Anda sedang mengumpulkan atau menceraiberaikan? Bagaimanakah Anda dapat memberi dukungan terhadap jawaban Anda?

Jumat, 22 Juni 2012

PENDALAMAN: Mengajak Orang untuk Bergabung dalam Pelayanan Anda.

            Pernahkah Anda mendengar kelompok band yang hanya beranggotakan satu orang? Orang ini memainkan semua alat musik yang ada dalam band itu. Drum ditempatkan di belakangnya dan dimainkan dengan pedal; cymbals ditempatkan di antara kedua kakinya dan seterusnya. Dalam bentuk kiasan, pemain band tunggal adalah orang yang memainkan semua alat musik dalam band itu.

            Pemain banda tunggal sangat berpotensi untuk mengalami kelelahan karena tidak memiliki team pendukung fisik maupun emosional. Pemain band tunggal terkadang mengeluh karena tidak adanya dukungan gereja, tetapi anggota jemaat mungkin tidak diminta keterlibatannya selain dukungan keuangan.

            Apakah Anda baru memulai sebuah pelayanan, atau sedang mengevaluasi pelayanan yang ada, berikut ini adalah beberapa saran yang penting tentang bagaimana meningkatkan pelayanan Anda dengan cara melibatkan orang lain:

PERTANYAAN UNTUK DIDISKUSIKAN: